Znacenje "la ilahe illallah" (Nema istinskog boga osim Allaha)

Autor: Muhammed ibn Dzemil Zejno

Preveo: Ramic Sukrija

"La ilahe illallah" sadrzi odbacivanje svojstva "uluhijjeta" (obozavanje i ibadet koji pripadaju jedino istinskom Bogu) od svega i njegovo pripisivanje samo Allahu Jedinome.

1. Uzviseni Allah je rekao: "I znaj da nema (istinskog) boga osim Allaha." (Muhammed, 19)

2. Muhammed je rekao: "Ko iskreno kaze "La ilahe illallah" uci ce u dzennet. (El-Bezzar, a al-Albani u "Sahihul-Dzami`" kaze da je ovaj hadis sahih). "Iskreni" (el-mukhlis) je onaj koji je razumio i shvatio smisao "La ilahe illallah", pa po njemu radi, njemu poziva druge, jer je u njemu sadrzan "tawhid" (vjerovanje u Allahovu jednocu) radi cega je Allah stvorio dzine i ljude.

3. Allahov poslanik je rekao svome amidzi Ebu Talibu kada je ovaj bio na samrti: "O moj amidza reci "La ilahe illallah", rijec koja ce ti biti svjedok kod Allaha, ali je on odbio da kaze "La ilahe illallah." (Buharija i Muslim)

4. Allahov poslanik je trinaest godina u Meki pozivao idolopoklonike (musrike) govoreci im: "Recite "La ilaha illallah", a oni su na to, kako Kur'an navodi, davali slijedeci odgovor: "Oni se cude sto im je jedan od njih dosao da ih opominje. I govore nevjernici: "Ovo je carobnjak, lazov! Zar on da bogove svede na Boga jednog? To je, zaista, nesto veoma cudno!" I oni ugledni medju njih krenuse: "Idite i ostanite pri klanjanju bogovima svojim, ovima se, uistinu, nesto veliko hoce! Zar ovo nismo culi u vjeri predaka nasih, ovo nije nista drugo vec namjestena laz." (Sad: 4-7) Odgovorili su tako, jer su oni razumjeli znacenje "La ilahe illallah". Znali su da onaj koji to izgovori nece se moliti nikom osim Allahu, te su ga ostavili i nisu ga izgovorili. Allah dz.s. je o njima rekao: "Kad im se govorilo: "Samo je Allah Bog!" - Oni su oholili i govorili: "Zar da napustimo bozanstva nasa zbog jednog ludog pjesnika, a nije tako, on Istinu donosi i tvrdi da su svi poslanici istinu donosili." (Es-Safat: 35-37) Muhammed je rekao: "Ko kaze "La ilahe illallah", a zatim zanijece sve sto se obozava mimo Allaha, zabranjeno je dirati njega i njegov imetak, a polaganje racuna je pred Uzvisenim Allahom." (Muslim) Ovaj hadis znaci da izgovaranje "Sehadeta" iziskuje da doticni zanijece i prekine obozavati bilo koga mimo Allaha, kao sto je moljenje i zazivanje umrlih i tome slicno. Cudno je sto neki muslimani izgovaraju "Sehadet" jezikom, a zatim, svojim djelima i dovama upucenim nekome drugom mimo Allahu, rade suprotno!

5. "La ilahe illallah" je temelj tawhida i islama, i potpuni program za zivot, koji se ostvaruje usmjerivanjem svakog oblika obozavanja i slavljenja samo Allahu, a to biva kada se musliman potpuno pokori Allahu, i kada samo Njega moli, i kada kao zakon uzima samo Njegov serijat, a ne neki drugi.

6. Ibnu Redzeb je rekao: "Allah dz.s. je taj kome se pokoravamo i ne cinimo Mu neposlusnost (asiluk), iz postovanja i slavljenja, iz ljubavi, straha i nade. Oslanjamo se samo na Njega, trazimo samo od Njega, molimo samo Njega. Sve ovo ne dolikuje da se upucuje ikome drugom mimo Uzvisenog Allaha, pa ako neko ukljuci i pridruzi neko stvorenje u neku od ovih osobenosti koje su samo Bozje, to narusava njegovu iskrenost pri donosenju sehadeta "La ilahe illallah", i on obozava "stovrenje" u onom omjeru koliko u njemu postoji to svojstvo."

7. Muhammed je rekao: "Nagovarajte vase koji su na samrti da kazu "La ilahe illallah", jer onaj kome zadnje rijeci budu "La ilahe illallah" jednog dana ce uci u dzennet, pa makar prije toga izdrzao kaznu." (Ibnu Hibban u "Sahihu", a al-Albani u "Sahihul Dzami`" kaze da je ovaj hadis sahih) Smisao "nagovaranja" ne podrazumjeva samo spominjanje "Sehadeta" kod onoga koji je na samrti, kako neki misle, nego mu treba narediti, a dokaz za to je hadis Enesa bin Malka da je Allahov poslanik posjetio nekog Ensariju i rekoa mu "O dajdza, reci "La ilahe illallah". Upitao ga je (Ensarija): "Je li dajdza ili amidza?" Muhammed je odgovorio: "Ne, nego dajdza." Rekao je: "Za mene je svako dobro da kazem "La ilahe illallah", a Poslanik je rekao: "Da." (Imam Ahmed 3/152, s ispravnim senedom po Muslimovom sartu. Preneseno iz "Ahkamul-dzena'iz" od al-Albanija, str. 11)

8. Zaista "La ilahe illallah" koristi onome koji ga kaze, ako primjenjuje njegovo znacenje u zivotu i ne prekrsi ga sa "sirkom", kao sto je moljenje i zazivanje mrtvih, ili zivih koji su odsutni. Ovo lici abdestu kojeg pokvarimo necim sto kvari abdest. Muhammed je rekao: "Ko kaze "La ilahe illallah" jednog dana ce ga izbaviti iz `azaba (kazne) bez obzira koliko on (`azab) dugo trajao. (El-Bejheki, a al-Albani je rekao u "El-ahadis us-Sahiha", br. 192, da je ovaj hadis sahih.)